|
КТО ТАКИЕ ПЕЛАСГИ?
|
|
| Администратор | Дата: Понедельник, 2015-03-16, 17:37 | Сообщение # 1 |
 Ч1ехи лезги
Группа: Администратор
Сообщений: 89
Награды: 7
Репутация: 4
Статус: Offline
| Пела́сги , уст. пелазги ( др.-греч. Πελασγοί )— имя, которым древнегреческие авторы именовали народ (или всю совокупность народов), населявших Грецию до возникновения Микенской цивилизации (в так называемый Элладский период греческой истории), а также существовавшие некоторое время после прихода греков.
Античные авторыГомерВ« Илиаде », где пеласги упоминаются впервые, о них идёт речь в трех контекстах. Они представлены как союзники Трои , а их главным городом названа Ларисса (в Греции и соседних странах известен ряд городов такого названия) . Пеласгов вели вожди Гиппофоой ( Ἱππόθοος ) и Пилей ( Πύλαιος ), сыновья Лефа ( Λῆθος ), сына Тевтама ( Τεύταμος ).
В эпосе также упоминается при описании владений Ахилла «пеласгический Аргос» (отличный от Аргоса на Пелопоннесе), расположенный в южной Фессалии, и эпитет «Зевса Пеласгийского» , чей культ существовал в Додоне в Эпире .
В « Одиссее » пеласги упоминаются среди народов, населявших Крит , однако Гомер, как и другие греческие авторы, проводит различие между пеласгами и « воинственными критянами » (по-видимому, пеласги переселились на остров позднее, чем создатели Минойской цивилизации ).Постгомеровские поэты
Классическая трагедияВ пьесе Эсхила « Просительницы » Данаиды , бежавшие из Египта , просят убежища у аргосского царя Пеласга, владевшего территорией на запад от Стримона , включая Перребию на севере, Фессалийскую Додону и горы Пинда на западе и морское побережье на востоке; данная территория составляла чуть более, чем классическая Пеласгиотида. Южная граница не упоминалась; с другой стороны, говорилось, что Апис пришёл в Аргос из Навпакта , и по его имени страна называлась Апия . Описание означало, что Аргосское царство в изображении автора включало всю восточную Грецию от севера Фессалии до Пелопоннесского Аргоса, где, как предполагается, высадились Данаиды. Царь Пеласг правил пеласгами и был «сыном Палайхтона („древней земли")».
Эсхил называет страну «краем пеласгов» и землей пеласгов . В продолжении «Просительниц», утраченной пьесе Эсхила «Данаиды» он также писал о том, что родиной пеласгов был Аргос близ Микен .
Данаиды называют страну «Апийскими холмами» и говорят, что здесь понимают karbana audan (слова в винительном падеже на дорийском диалекте), что обычно переводится как «варварская речь» , однако слово Карба (то есть место, где живут Karbanoi , «карбаны»)— негреческое слово. Утверждается, что местные жители происходят от предков из древнего Аргоса, даже несмотря на то, что они имеют «тёмное происхождение» ( melanthes … genos ). . Пеласг сравнивает Данаид с женщинами Ливии и Египта и удивляется, как они могут быть из Аргоса.
Софокл во фрагменте утраченной пьесы «Инах» пишет об Инахе как о старейшем в земле Аргоса, на холмах Геры и среди пеласгов, которых называет тирренским племенем . Город Ларису в Фессалии он называл «матерью предков-пеласгидов» .
У Еврипида «пеласги» выступают уже обычно как простой синоним аргивян , особенно в трагедии «Орест». Он упоминает «пеласгов Аргос» , «землю пеласгов» , «град пеласгов» , «пеласгов трон» . В утраченной пьесе «Архелай» он писал, что Данай , когда прибыл в город Инах в Аргосе , постановил, что пеласги отныне должны называться данайцами . ГенеалогистыГекатей Милетский во фрагменте из «Генеалогий» отмечает, что клан (род), происходящий от Девкалиона , правил Фессалией , которая ранее называлась Пеласгия от имени царя Пеласга. Во втором фрагменте говорится, что Пеласг был сыном Зевса и Ниобы , и что его сын Ликаон основал династию царей Аркадии .
Фрагмент сочинения Акусилая утверждает, что пелопоннесцев называли пеласгами в честь Пеласга, сына Зевса и Ниобы .
ГеродотГеродот упоминает, что пеласги с острова Лемнос нападали на Афины , и что отдельные поселения пеласгов сохранялись в его время, но в целом приурочивает эпитет «пеласгический» ко временам глубокой древности, когда они якобы населяли всю Грецию.В целом Геродот был убеждён, что некогда Эллада называлась Пеласгией , а население Эллады происходило от пеласгов, перешедших в основной массе на греческий язык:Что до эллинского племени, то оно, по-моему, с самого начала всегда говорило на одном и том же языке. До своего объединения с пеласгами эллины были немногочисленны. Из такого довольно скромного начала они численно возросли и включили в себя множество племен, главным образом оттого, что к ним присоединились пеласги и много других чужеземных племен. Итак, по крайней мере до соединения с эллинами, как я думаю, племя пеласгов, пока оно было варварским, так никогда и не стало значительной народностью.Население Аттики тоже принадлежало к пеласгам и называлось кранаями . Много позже, когда жители Аттики уже перешли на эллинский язык, они изгнали из Аттики прибывших туда с Лемноса пеласгов, причём из его описания следует, что пеласги находились на более высокой стадии развития, чем греки :«Афиняне изгнали пеласгов из Аттики— справедливо ли или несправедливо они поступили— этого я не знаю, и могу лишь передать, что рассказывают другие. Именно, Гекатей, сын Гегесандра, в своей истории утверждает, что афиняне поступили несправедливо. Они ведь отдали свою собственную землю у подошвы Гиметта для поселения пеласгам в награду за то, что те некогда возвели стену вокруг акрополя. Когда же афиняне увидели, что эта, прежде плохая и ничего не стоящая земля теперь прекрасно возделана, их охватила зависть и стремление вновь овладеть этой землёй.»Со ссылкой на жриц из Додоны Геродот сообщает, что греки заимствовали от пеласгов имена богов и некоторые древние культы (почитание низших богов, Кабиров ). Позднее афиняне в середине VI в. до н. э. изгнали пеласгов и с Лемноса. Во времена Геродота ( V в. до н. э. ) пеласги проживали компактно в немногих местах близ Геллеспонта :
Согласно ему, Лемнос и Имброс населяли пеласги, и персидский военачальник Отан покорил их . После Марафонской битвы Мильтиад отомстил пеласгам , захватив Лемнос, когда сбылось предсказание оракула .
О языке пеласгов Геродот писал:
На каком языке говорили пеласги, я точно сказать не могу. Если же судить по теперешним пеласгам, что живут севернее тирсенов в городе Крестоне (они некогда были соседями племени, которое ныне называется дорийцами, и обитали тогда в стране, теперь именуемой Фессалиотида), и затем— по тем пеласгам, что основали Плакию и Скиллак на Геллеспонте и оказались соседями афинян, а также и по тем другим городам, которые некогда были пеласгическими, а позднее изменили свои названия. Итак, если, скажу я, из этого можно вывести заключение, то пеласги говорили на варварском языке. Если, стало быть, и все пеласгическое племя так говорило, тогда и аттический народ, будучи пеласгическим по происхождению, также должен был изменить свой язык, когда стал частью эллинов. Ведь еще и поныне жители Крестона и Плакии говорят на другом языке, не похожем на язык соседей. Это доказывает, что они еще и теперь сохраняют своеобразные черты языка, который они принесли с собой после переселения в эти.Кроме того, существует мнение, что у Геродота назван был город Кротон в Италии, а не Крестон (ибо именно так цитирует Геродота Дионисий Галикарнасский . Если следовать рукописному чтению Крестона , то Геродот в Италии пеласгов не упоминал.Впоследствии пеласгическими стали называть и древнейшие циклопические стены в Аргосе , Микенах и Афинах.Другие историкиСам Геродот всегда четко различает пеласгов и тирсенов ( тирренов , то есть этрусков ). Тем не менее уже у него можно подметить черты их смешения, ибо население Лемноса, современной наукой сближаемое по языку с этрусками, Геродот относит к пеласгам.
Смешение впервые отмечено у Гелланика , согласно его рассказу, тиррены ранее назывались пеласгами, а в Италии получили свое имя (что не лишено оснований, так как участие пеласгов в формировании этрусской народности подтверждается многочисленными источниками, не всегда, впрочем, очевидными).
Фрагмент из труда Гелланика с Лесбоса «Форонида» цитирует Дионисий:От царя Пеласга и Мениппы, дочери Пенейя, родился Фрастор, а от него— Аминтор, а от этого— Тевталид, а от него— Навас. В его правление пеласги были изгнаны эллинами и, оставив корабли у реки Спинет в Ионийском заливе, захватили город Кротону во внутренней части страны и, двигаясь оттуда, дали начало области, называемой теперь ТирсениейПеласги были изгнаны греками и под предводительством своего царя Нана, сына Тевтамида, переправились к устью реки По , где бросили корабли. Затем они продвинулись вглубь Италии и там колонизовали страну, называемую Тиррения (Этрурия на латинском).
Рассказ о переселении в Италию пеласгов, которые изгнали сикелов из области Лация и заключили союз с аборигенами , излагался у Филиста Сиракузского и ряда других историков, чьи труды использовал Дионисий Галикарнасский. Пеласгов в Италии упоминал и Варрон, в то время как Тит Ливий принципиально их игнорирует в рассказе о ранней римской истории.
По концепции Эфора , пеласги первоначально были аркадцами, а затем избрали жизнь воинов и многим передали свое имя . Пеласгами же был учрежден Додонский оракул, по Эфору .
Мирсил из Мефимны на Лесбосе (историк III века дон.э.) также смешивает пеласгов и тирренов и рассказывает о голоде в Тиррении . Когда тиррены оставили свою землю, они во время блужданий были переименованы в «пеларгов», то есть аистов, откуда и название афинской стены .
По мнению Дионисия, название афинской стены было « пеларгикон », то есть «гнездо аиста», из-за замкнутого круглого периметра, но потом слово приняло форму « пеласгикон » .ПавсанийВ своём Описании Эллады Павсаний пишет, что по мнению аркадян , Пеласг (и его спутники) были первыми обитателями их земли. Став царём, Пеласг придумал строительство хижин, накидки из овечьих шкур и «отучил людей от употребления в пищу зеленых листьев деревьев, травы и кореньев, не только не съедобных, но иногда даже и ядовитых; взамен этого в пищу он дал им плоды дубов, именно те, которые мы называем желудями». В честь него страна, в которой он правил, получила название «Пеласгия». Когда царём стал Аркас , Пеласгию переименовали в « Аркадию », а её обитатели, пеласги, стали именоваться «аркадянами». Павсаний также приписывает пеласгам создание деревянного изображения Орфея в святилище Деметры в Ферах, а также изгнание минийцев и лакедемонян с Лемноса .Дионисий ГаликарнасскийИсторик Iв. дон.э. Дионисий Галикарнасский попытался разобраться в происхождении пеласгов на основе трудов других авторов . По его мнению, пеласги были греческим народом с Пелопоннеса , несчастье которого заключалось в том, что они « не имели постоянного места проживания ». Пеласги первоначально жили в районе Аргоса на Пелопоннесе, затем, изгнанные ахейцами , переселились в страну Гемонию (Фессалия), откуда изгнали варваров. Фессалию пеласги разделили на 3 части и назвали их по именам своих вождей: Фтиотия (Фтий), Ахайя (Ахей) и Пеласгиотия (Пеласг). Там они жили в течение жизни 5 поколений, после чего были изгнаны куретами и лелегами , которые, по мнению Дионисия, позднее стали называться этолийцами и локрийцами (греческие племена). Пеласги в бегстве рассеялись, одни переселились на Крит , другие заняли Кикладские острова , третьи двинулись к подножью горы Олимп, в Беотию , Фокиду, на острова Эвбею и Лесбос , расселились вдоль Геллеспонта . Большая часть пеласгов поселилась возле Додоны в Эпире .
Спустя некоторое время пеласги из Додоны пересекли море и обосновались в Италии в устье реки По , основав город Спина. Позднее этот город погиб под натиском окрестных варварских племён. Другие пеласги пересекли Италию и, соединившись с местным племенем аборигенов , основали много городов (в том числе Лариссу), которые позднее перешли под власть этрусков. Затем на пеласгов обрушились многочисленные беды, их города опустели, сами они ещё больше рассеялись по Средиземноморью, уже без компактных мест проживания. Эти события произошли перед началом Троянской войны . Остатки пеласгов в Италии смешались с аборигенами и в числе других народов основали Рим.
Дионисий Галикарнасский не согласен с теми греческими авторами, для которых пеласги и тиррены ( этруски в латинском) были одним и тем же народом . В его представлении, этруски захватили опустевшие после голода города пеласгов, из-за чего и произошло смешивание; сами же этруски были, по его мнению, местным племенем .Кроме того, самоназвание этрусков— расенны , а также турски , как именовали этрусков римляне, не совпадают с греческим названием пеласги , хотя это слово прослеживается в древнеегипетских надписях и древнееврейском языке (если египтяне и евреи действительно имели в виду пеласгов, а не иное племя).Следует отметить, что взгляды Дионисия Галикарнасского неоднократно подвергались критике современными историками за многочисленные натяжки и даже вымысел.
|
| |
| |
| Администратор | Дата: Понедельник, 2015-03-16, 17:38 | Сообщение # 2 |
|
Ч1ехи лезги
Группа: Администратор
Сообщений: 89
Награды: 7
Репутация: 4
Статус: Offline
| Латинская поэзияОвидий неоднократно упоминает пеласгов в «Метаморфозах»— этим термином он называет жителей Ахейской Греции. В частности:Старый не ведал Приам, что Эсак, став отныне пернатым,
Жив,— и рыдал. Над холмом, на котором лишь значилось имя,
С братьями вместе свершал поминки напрасные Гектор.
И лишь Парис не присутствовал там на печальных обрядах.
Только что долгую брань, похитив супругу, занес он
В землю родную свою, и тысяча следом союзных
Шла кораблей и на них всем скопом народы пеласгов…Остолбенела толпа, но, правды провидец, гадатель,
Фестора сын говорит: «Победим! Веселитесь, пеласги!»
Троя падет, но наши труды долговременны будут,
Девять же птиц как девять годов он брани толкует.Для Вергилия пеласги обычно просто синоним греков ; у Стация— аргивян либо греков вообще .География расселения пеласговАнтичные авторы находят пеласгов в таком количестве регионов, что это ставит в тупик и древних, и современных исследователей.По словам Страбона, « пеласги были племенем, постоянно кочевавшим и весьма подвижным; оно достигло большого могущества и затем сразу пропало, как раз во время переселения эолийцев и ионийцев в Азию ».КритПеласгов как один из народов Крита упоминают Гомер и Дионисий . У Диодора Сицилийского приведены две разные версии колонизации: по одной из них, Тектам переправился на Крит во главе эолийцев и пеласгов . По другому рассказу, пеласги прибыли на Крит после этеокритян , но ранее дорийцев во главе с Тектамом . Впрочем, историки Стафил и Андрон, толковавшие Гомера, рассказывая о переселении на Крит дорийцев из Гестиеотиды, пеласгов не упоминают .ПелопоннесГерой-прародитель Пеласг упоминается в родословных мифических царей Аркадии и Арголиды начиная с Гесиода (но не у Гомера). В других регионах Пелопоннеса роль пеласгов малозаметна.
Согласно Геродоту, до прихода Даная и Ксуфа ионяне в Пелопоннесе назывались пеласгами и эгиалеями . Дионисий Галикарнасский считает Арголиду первоначальной родиной пеласгов и отмечает обычаи, близкие аргосским, в Италии, связывая их с переселением пеласгов . Страбон отмечал их происхождение из Аркадии . Название Пеласгиотида могло распространяться на весь Пелопоннес (страну, покоренную Пелопом) .
По рассказу Павсания, Нелей и пеласги пришли из Иолка и изгнали Пиласа из Мессении . В Аргосе был храм Деметры Пеласгийской , а в храме Деметры в Лаконике показывали деревянную статую Орфея работы пеласгов .Беотия и АттикаПо схеме Дионисия, пеласги пришли в Беотию, Фокиду и Евбею из Фессалии . Как указывает Страбон, фиванцы и орхоменцы изгнали пеласгов в Афины, где они жили под Гиметтом . Пребывание же в Афинах отмечают многие авторы, начиная с Гекатея , который рассказывал, как афиняне изгнали пеласгов . Общее во всех рассказах то, что упоминается строительство пеласгами стены акрополя и поселение их у подошвы Гиметта, а затем изгнание.
Павсаний уточняет, что часть стены акрополя возвели пеласги Агрол и Гипербий , которые позже переселились в Акарнанию . Позже в местечке Пеларгик у подошвы акрополя оракул запрещал селиться , а саму крепость Геродот называет Пеларгической . Этимологию, связывавшую имя пеласгов с прозванием «пеларгов», как птиц, приводит «Аттида» .
По Геродоту, у пеласгов было священное сказание о Гермесе с напряжённым членом, которое открывается в Самофракийских мистериях, и они поселились среди афинян и научили их этому обычаю . Согласно Павсанию, жрица кабиров в Беотии носила имя Пеларга .Фессалия, Эпир и МакедонияОдна из четырех главных областей Фессалии в историческое время носила название Пеласгиотида . Пеласгические равнины простирались от Фер до Магнесии .Уже Гомер и Геродот связывают пеласгов с додонским оракулом . Эллинистический историк Свида писал, что это святилище было перенесено из Фессалии из области Пеласгии около Скотуссы, оттого Зевс назван пеласгийским .В поэме Аполлония Родосского пеласги— как правило, синоним для фессалийцев. Так, он упоминает «пеласгийскую Геру», которой пренебрег Пелий , «Пеласгов край» , Иолк Пеласгийский (I 897), «пеласгийскую землю» (IV 240), «пеласгийскую страну» (IV 262).
Античные историки приводят ряд версий изгнания либо ассимиляции фессалийских пеласгов. О схеме Дионисия Галикарнасского см. выше. Согласно Иерониму из Кардии, пеласги вытеснены из Фессалии в Италию лапифами . По рассказу Диодора, Триоп вместе с сыновьями Девкалиона изгнал из Фессалии пеласгов и получил часть Дотийской равнины . По еще одному сказанию, уже после Троянской войны Антиф , сын Фессала, прибыл к пеласгам, захватил страну и назвал Фессалией .Высказывалось также мнение, что и народ Македонии вначале назывался пеласгами .Побережье Фракии и острова в северной части Эгейского моряНаиболее достоверны сведения, приводимые Геродотом и Фукидидом о своем собственном времени. По Геродоту, в его время пеласги населяли Крестон, Плакия и Скиллак на северном побережье Эгейского моря . Фукидид также подтверждает, что в его время на Халкидике жили пеласги, которые некогда жили на Лемносе и в Афинах (при этом он отождествляет их с тирсенами) . По Антиклиду, пеласги (которых он отождествлял с тирренами) первыми заселили области около Лемноса и Имброса . Страбон указывает, что на полуострове у Афона некогда жили пеласги с острова Лемнос, которые делились на пять общин: Клеоны, Олофиксий, Акрофои, Дион, Фисс .Изгнанные из Аттики, пеласги изгнали с Лемноса миниев (потомков аргонавтов) , после чего похитили афинских женщин с Браврона . По рассказу Геродота, это изгнание миниев относится к времени спартанца Фераса , то есть началу XI века дон.э.
Согласно же Филохору , пеласги на Лемносе назывались синтиями . Тем самым их пребывание на Лемносе историк относил к временам задолго до Троянской войны (синтиев же, которых упоминал Гомер , античные авторы считали фракийцами).Острова и Малая АзияПо Геродоту, жители островов, сражавшиеся за Ксеркса во время греко-персидских войн, принадлежали к пеласгам и позже были названы ионянами . Кроме того, «пеласгические аркадцы» были одной из групп, которая участвовала в ионийской колонизации . В одной из поэм об аргонавтах упоминалось, что долионы приняли аргонавтов за войско пеласгов . Страбон отмечает, что кавконов в Вифинии некоторые называли пеласгами .
Поселение пеласгов на Лесбосе и его название Пеласгия упоминают Страбон и Дионисий . По Страбону, лесбийцы утверждают, что они были подвластны Пилею, правителю пеласгов .
По рассказу Диодора , Ксанф (сын Триопа) правил аргосскими пеласгами, затем с пеласгами правил в Ликии, а после занял Лесбос , назвав его Пеласгией .
По упоминанию Страбона , историк Менекрат из Элеи утверждал, что некогда все ионийское побережье и острова населяли пеласги; также хиосцы называли пеласгов из Фессалии основателями поселений . Часть владений у лелегов и пеласгов отняли карийцы, переселившись с островов на материк .Комментируя Гомера и пытаясь определить, какой из многих городов под названием Лариса имел в виду поэт, Страбон помещает пеласгов рядом с киликийцами. Упоминаемая в «Илиаде» Лариса, по его мнению, располагалась около Кимы и известна как Фриконида . Страбон рассказывает, что в этой Ларисе фриконийской почитали правителя Пиаса, которого дочь утопила в бочке с вином . Позднее эолийцы, взяв Ларису у пеласгов, основали Киму .ИталияПо схеме Дионисия, пеласги, переселившись из Фессалии через Эпир, заключили союз с аборигинами Лация и изгнали сикелов. Согласно Зенодоту Трезенскому, омбрики изгнаны пеласгами и стали называться сабинянами . У омбриков пеласги отняли Кротон.Дионисий предполагает, что многие города тирренов прежде носили пеласгские названия. По его мнению, пеласгам принадлежали Цере, Пиза, Сатурния, Алсий, Фалерии, Фесценний . Страбон упоминает, что Неаполем и Помпеей некогда владели тирренцы и пеласги, а потом самниты , и приводит рассказ, что местечко Регис Вилла— бывший дворец некоего пеласга Малея . Силий Италик упоминает об Эзисе, царе пеласгов, от которого якобы получили название священные убежища «азили» в Пицене .
Плутарх среди других мнений упоминает версию, что Рим получил своё имя от пеласгов, обошедших чуть ли не весь свет . Согласно строкам Вергилия, пеласги, первыми владевшие Лацием, посвятили рощу Сильвану близ Цере . Юлий Гигин называл племя герников пеласгийской колонией .
Позднее пеласги уступили свое могущество тирренам (ряд античных авторов считал, что произошла просто смена имени). Так, город пеласгов Агилла был захвачен тирренами и переименован в Кэре (Цере) . Ликофрон упоминает. что тиррены отняли у лигуров и пеласгов Пизу .
|
| |
| |
| Администратор | Дата: Понедельник, 2015-03-16, 17:39 | Сообщение # 3 |
|
Ч1ехи лезги
Группа: Администратор
Сообщений: 89
Награды: 7
Репутация: 4
Статус: Offline
| Современные историки Пеласги как мифВплоть до начала XX века учёные понимали под «пеласгами» все негреческие народы Эллады либо вообще считали их «мифическим» народом. Последнюю точку зрения отражает фраза из энциклопедии Эрша и Грубера: « Пеласги— это просто тень, лишённая всякой исторической реальности ».
Первым сведения о пеласгах из античных источников систематизировал известный английский политик и историк У. Гладстон .
Историки XX века неоднократно обращались к пеласгской проблеме. В СССР источниковедением по пеласгской проблеме занимались А.И.Немировский и Л.А.Гиндин .Пеласги как первая волна индоевропейцевПо мнению Л.А.Гиндина и В.Л.Цымбурского , пеласги представляли собой первую волну индоевропейского заселения Ионии и Балкан , которая впоследствии была ассимилирована различными автохтонными племенами, не принадлежавшими к индоевропейской языковой семье . Версия Л.А.Гиндина основана на анализе палеобалканской топонимики , при этом он отождествляет пеласгов с фракийцами , несмотря на то, что древние греки чётко отличали пеласгов и фракийцев друг от друга.Связь с культурами балканского неолита и элладской цивилизациейВ 5— 3 тыс. дон.э. территория севера Греции была южной границей распространения высокоразвитой культуры Винча , которую можно рассматривать как одного из вероятных предков пеласгов.Пеласги как выходцы из Северной АфрикиВ 1901 году Дж. Серджи была выдвинута гипотеза о происхождении пеласгов из среды протоберберского населения Северной Африки. Эта гипотеза была подвергнута осмеянию. Однако в конце ХХ в. американский лингвист Эрик Хамп привел большое количество сведений в пользу правоты Серджи .Филистимляне и/или «народы моря»Гипотеза о связи пеласгов с культурой Винча, возможно, хорошо согласуется с источниками, помещающими пеласгов в состав «народов моря»— в основном доиндоевропейского населения запада Малой Азии.
Предполагают, что библейские филистимляне являются одним из ответвлений пеласгов (в частности, Библия указывает на их родство с жителями Кафтора , который принято отождествлять с Критом ). Термин филистимляне— типичная в греческом переводе Библии переделка древнееврейского «пелиштим». В свою очередь, библейское «пелиштим»— возможная переделка слова пеласги с характерным переосмыслением этого этнонима , приобретшего значение странники, переселенцы. От видоизменённого этнонима пелиштим и получила своё нынешнее название Палестина (Земля Филистимская). Интересно, что Древняя Греция прежде, чем именоваться Элладой , обозначалась словом Пеласгия (по словам Геродота ). Впрочем, кроме указанных лингвистических соображений и свидетельств о заселении Крита пеласгами (в числе многих других народов) прямых фактов о родстве филистимлян с пеласгами нет.
Древнеегипетские надписи упоминают PLST (предположительно пеласги) среди « народов моря », вторгшихся в Египет на рубеже XIII — XIIвв. до н.э. при Рамзесе III . Надписи на стенах храма Мединет-Абу сообщают о том, что египтяне разбили пришельцев в морской битве, однако вряд ли победа была решающей. По изображениям с храма вторжение не было простым набегом, противники египтян привезли с собой семьи и повозки с быками, что указывает на их намерение поселиться на захваченной территории. Сам Рамзес III в надписи сказал, что поселил пленников из «народов моря» в своих крепостях .
В каких именно местностях расселил «народы моря» Рамзес III— неизвестно, указания на это содержатся в так называемом «Ономастиконе Аменопа» (конец XIIв. до н.э.), древнеегипетском административном списке местностей. Согласно этому документу, филистимляне населяли города Ашдод , Ашкелон и Газа в Ханаане (совр. Израиль ). Отождествление филистимлян с пеласгами поддерживается вероятной идентификацией союзников народа PLST как греков- данайцев ( DNWN ), троянцев или тирсенов ( TRS ), тевкров ( TKR' ) и сикулов ( SKLS ) (см. статью Народы моря ).
Древнегреческие источники не упоминают египетское и палестинское направления экспансии пеласгов; однако следует заметить, что в эпоху «народов моря» ранняя греческая письменность ( Линейное письмо Б ) исчезла, а несколько веков спустя, когда у греков возникла новая письменность , эти события уже были для греков неактуальны.Пеласги и этрускиА.И.Немировский склоняется к представлению, что пеласги— один из индоевропейских народов, чей язык близок иллирийскому, и они участвовали в этногенезе этрусков, ранее их поселившись в Италии (таким образом, из древних авторов его взглядам в наибольшей степени близок Дионисий Галикарнасский).
|
| |
| |
| Администратор | Дата: Понедельник, 2015-03-16, 17:40 | Сообщение # 4 |
|
Ч1ехи лезги
Группа: Администратор
Сообщений: 89
Награды: 7
Репутация: 4
Статус: Offline
| Язык  Лемносская стела с письмом, предположительно пеласгическим, 6-7 вв. дон.э.Язык пеласгов был сильно отличен от греческого , что дает учёным повод спорить относительно того, были ли они носителями индоевропейских наречий и насколько единым был их язык. Геродот, владевший многими языками Балкан и Малой Азии, не понимал пеласгский язык и называл его «бесспорно варварским»:«На каком языке говорили пеласги, я точно сказать не могу. Если же судить по теперешним пеласгам, что живут севернее тирсенов в городе Крестоне (они некогда были соседями племени, которое ныне называется дорийцами, и обитали тогда в стране, теперь именуемой Фессалиотида), и затем— по тем пеласгам, что основали Плакию и Скиллак на Геллеспонте и оказались соседями афинян, а также и по тем другим городам, которые некогда были пеласгическими, а позднее изменили свои названия. Итак, если, скажу я, из этого можно вывести заключение, то пеласги говорили на варварском языке. »Ряд исследователей причисляет к памятникам пеласгского языка Лемносскую стелу и ряд кратких надписей 6-7 вв. дон.э., происходящих с этого же острова, поскольку Лемнос , согласно Геродоту, был последним пристанищем пеласгов, где они сохранялись ещё в VIв. дон.э.— прочие были обращены в рабство и утратили свой язык. Надпись на стеле выполнена древнегреческим алфавитом, однако язык надписи пока не расшифрован с достаточной уверенностью, хотя позволяет с большой вероятностью отвергнуть индоевропейскую гипотезу. По многочисленным грамматическим показателям и даже совпадающим словам установлено родство языка стелы с этрусским и этеокипрским языками.
По Дионисию этруски долго проживали бок о бок с пеласгами, потом заняли их города и могли многое позаимствовать в языке. Однако явное грамматическое сходство этих языков служит аргументом скорее в пользу исконного родства, чем простого заимствования.
|
| |
| |
| Администратор | Дата: Понедельник, 2015-03-16, 17:42 | Сообщение # 5 |
|
Ч1ехи лезги
Группа: Администратор
Сообщений: 89
Награды: 7
Репутация: 4
Статус: Offline
| http://forum.tisitova.com/downloa....94f0d61
Равнина Фессалии , к западу от классической Пеласгиотиды, однако входившая в область распространения пеласгов. На заднем плане видны Пиндские горы , на переднем— река Пеней .Гесиод (в изложении Страбона ) упоминает, что Додонский оракул находился в пеласгийской области . Он также упоминает, что мифический Пеласг ( Πελασγός ), эпонимный предок народа пеласгов, был рожден из Земли в Аркадии и был отцом Ликаона , царя Аркадии .
Асий Самосский упоминает Пеласга как первого человека, рождённого на земле.
Вероятно, пеласги в Малой Азии упоминались также Алкеем . Пиндар упоминает «пеласгийского коня», то есть фессалийского .
|
| |
| |
| Администратор | Дата: Понедельник, 2015-03-16, 17:48 | Сообщение # 6 |
|
Ч1ехи лезги
Группа: Администратор
Сообщений: 89
Награды: 7
Репутация: 4
Статус: Offline
| Географическое расселение пеласгов соответствии с показаниями давногрецьких историков и географов Пеласги (греч.) – имя, которым древнегреческие историки и географы называли догреческий народ, населявший Элладу к возникновению микенской цивилизации.
Происхождения
В мифологической традиции прародителем пеласгов считается мифический Пеласг, царь Арголиды, по имени которого названы жители Греции.
Историческое существование догреческого населения Эллады на современном этапе не вызывает никаких сомнений у исследователей, хотя достоверных подтверждений факта, что сам народ именовал себя именно пеласгами нет. Выдвигается теория, что пеласги имели индоевропейское происхождение, как и греки, поселившиеся на Пелопоннесе и жили бок о бок с пеласгами. Только дорийцы, что последними из греков поселились на Пелопоннесе в 12 веке до нашей эры, частично вытеснили, а частично ассимилировали пеласгов во время, так называемого, дорийского вторжения.
Свидетельства существования пеласгов сохранились в некоторых географических названиях современной Греции. Основу же пеласгийского наследия представляет так называемое Кадмове письмо – протогреческого письмо и один из вариантов протосемитського письма, от которого происходят все известные алфавиты мира.
География расселения
Крит
Пеласгов среди населения Крита упоминают Гомер и Дионисий Галикарнасский. В Диодора Сицилийского приведены две различные версии колонизации: по одной из них, течь прибыл на Крит во главе эолийцев и пеласгов. По другому преданию, пелазги прибыли на Крит после этеокритянами, но раньше дорийцев во главе с Тектамом. Впрочем, историки стафило да и Андрон, которые толковали Гомера, рассказывая о переселении на Крит дорийцев из Гестиеотиды, пеласгов не вспоминает.
Пелопоннес
Герой-прародитель пеласгов упоминается в родословных мифических царей Аркадии и Арголиды начиная с Гесиода. В других регионах Пелопоннеса роль пеласгов малозаметны. Согласно Геродоту, до прихода Даная и Ксуфа ионийцы в Пелопоннесе назывались пеласгами и егиалеямы. Дионисий Галикарнасский считает Арголиду первоначальной родиной пеласгов и отмечает обычаи, близкие аргосским, в Италии, связывая их с переселением пеласгов. Страбон отмечал их происхождение из Аркадии. Название Пеласгиотида могла распространяться на весь Пелопоннес – страну, покоренную Пелопа. По рассказу Павсания, Нелей и пеласги пришли из Иолка и выгнали Пилас с Мессиния. В Аргосе был храм Деметры пеласгийского, а в храме Деметры в Лаконици находилась деревянная статуя Орфея работы пеласгов.
Беотия и Аттика
По версии Дионисия Галикарнасского, пеласги пришли в Беотии, Фокиду и Эвбею из Фессалии. Как указывает Страбон, фиванцы и орхоменцев выгнали пеласгов в Афины, где они жили под Гиметтом. Пребывание же в Афинах отмечают многие историки, начиная с Гекатея, который рассказывал, как афиняне изгнали пеласгов. Общее у всех преданиях, что упоминается строительство пеласгами стены акрополя и поселение их у подножия Гиметта, а затем изгнание.
Павсаний уточняет, что часть стены акрополя возвели пеласги Агрол и Гипербий, которые позже переселились в Акарнанию. Позднее в городке Пеларгик у подножия акрополя оракул запрещал селиться, а саму крепость Геродот называет Пеларгичною. Согласно Павсанию, жрица Кабиров в Беотии носила имя Пеларга.
Фессалия, Эпир и Македония
Одна из четырех главных областей Фессалии в историческое время носила название Пеласгиотида. Пеласгични равнины простирались от Фер к Магнесии. Уже Гомер и Геродот связывают пеласгов с Додонским оракулом. Эллинистический историк Свида писал, что это святилище было перенесено из Фессалии, из области пеласгов, около Скотуссы, поэтому Зевс назван пеласгийского.
В поэме Аполлония Родосского пеласги, как правило, синоним для фессалийцев. Так, он упоминает «пеласгийского Геру», которой пренебрег Пелий, «пеласгов край», Иолк пеласгийского, «пеласгийского землю», «пеласгийску страну».
Античные историки приводят ряд версий изгнания или ассимиляции фессалийских пеласгов. Согласно Иеронима с Кардии, пеласги были изгнаны из Фессалии в Италию лапифов. По рассказу Диодора, Триоп вместе с сыновьями Девкалиона изгнал из Фессалии пеласгов и получил часть Дотийськои равнины. По еще одному преданию, уже после Троянской войны антифа, сын Фессала, прибыл в пеласгов, захватил страну и назвал ее Фессалии. Высказывалось также мнение, что и народ Македонии вначале назывался пеласгами.
Побережье Фракии и Северные Эгейские острова
Наиболее достоверные сведения, приведенные Геродотом и Фукидидом о современном им время. В эпоху Геродота пеласги населяли Крестон, плакия и Скиллак на северном побережье Эгейского моря. Фукидид также подтверждает, что в его время на полуострове Халкидики жили пеласги, которые некогда жили на Лемносе и в Афинах. При этом он отождествляет их с тирсенамы. По Антиклидом, пеласги, которых он отождествлял с тирренамы, первыми заселили области около Лемноса и Имброс. Страбон указывает, что на полуострове Айон-Орос некогда жили пеласги с острова Лемнос, которые делились на пять общин: Клеон, Олофиксий, Акрофи, Дион, Фисс.
Изгнанные из Аттики, пеласги изгнали с Лемноса мини – потомков аргонавтов, после чего похитили афинских женщин из Браврона. По рассказу Геродота, это изгнание мини относится ко времени спартанца Ферас, то есть начала 11 века до н. э Согласно же версии Филохора, пеласги на Лемносе назывались Синтия. Тем самым их пребывания на Лемносе историк относил к временам задолго до начала Троянской войны, ведь Синтии, которых упоминал и Гомер, античные авторы считали фракийцами.
Додеканес, Киклады, Лесбос и Малая Азия
По Геродоту, жители островов, которые боролись с Ксерксом во время греко-персидских войн, принадлежали к пеласгов и позже были названы ионийцами. Кроме того, «пеласгични аркадцы» были одной из групп, которая участвовала в ионийских колонизации. В одной из поэм об аргонавтах упоминалось, что долионы спутали аргонавтов с войском пеласгов. Страбон отмечает, что кавконы в Вифинии некоторые называли пеласгами.
Поселение пеласгов на Лесбосе и его название Пеласгия упоминаются Страбоном и Дионисием Галикарнасский. По Страбону, лесбиянцами утверждали, что они были подвластны Пиле, наместнику пеласгов. По свидетельству Диодора, Ксанф (сын Триопа) правил аргосськимы пеласгами, затем с пеласгами правил в Ликии, впоследствии захватил Лесбос, назвав его Пеласгиею.
По упоминаниям Страбона, историк Менекрат из Елеи утверждал, что когда все ионийское побережья и острова населяли пеласги. Также хиосцы называли пеласгов из Фессалии основателями поселений. Часть владений в лелегов и пеласгов отвоевали карийцы, переселившихся с острова на материк. Комментируя Гомера и пытаясь определить, какое из многих городов под названием Лариса имел в виду поэт, Страбон помещает пеласгов рядом с киликийцы. Упоминается в «Илиаде» Лариса, по его мнению, располагалась около КИМы и известна как Фриконида. Страбон рассказывает, что в этой Ларисе Фриконийський почитали правителя Пиаса, которого собственная дочь утопила в бочке с вином. Позже эолийке, отвоевали Ларису в пеласгов и основали Киму.
Италия
По версии Дионисия Галикарнасский, пеласги переселившись из Фессалии через Эпир, заключили союз с народом Лацио и выгнали Сикела. Согласно Зенодот Трезенскому, омбрики были изгнаны пеласгами и стали называться сабинян. В омбрикив пеласги также отняли Кротон. Дионисий Галикарнасский предполагает, что многие города тирренив сначала носили пеласгийского названия. По его мнению, пеласгам принадлежали Цере, Пиза, сатурнии, Алси, Фалериях, Фесцений.
Страбон упоминает, что Неаполь и Помпеи некогда обладали тирренци и пеласги, затем самниты. Он приводит предание о том, что городок Регис-Вилла – бывший дворец какого пеласги Малея. Силий Италик вспоминает о ЭЗИС, царя пеласгов, от которого якобы получили название священные убежища «Азиль» в Пицени.
Плутарх среди других вспоминает версию, что Рим получил свое имя от пеласгов, которые обошли чуть ли не весь мир. Согласно строками Вергилия, пеласги, первые обладатели Лацио, посвятили рощу Сильван вблизи Цере. Позднее пеласги уступили своим могуществом тирренам. Хотя ряд античных авторов считала, что произошла просто смена имени. Так, город пеласгов Агилла было захвачено тирренамы и переименован в Цере. Ликофрон упоминает, что тиррены отвоевали у лигуров и пеласгов Пизу.
|
| |
| |
| Администратор | Дата: Понедельник, 2015-03-16, 17:50 | Сообщение # 7 |
|
Ч1ехи лезги
Группа: Администратор
Сообщений: 89
Награды: 7
Репутация: 4
Статус: Offline
| КТО ТАКИЕ ПЕЛАСГИ?
«Какое чувство возникает там,
где лепестки касаются друг друга?»
Р.М.Рильке
Действительно, по Гелланику (V в. до н.э.), «этруски - это ответвление эгейских пеласгов», а пеласги - это догреческое население Греции и Эгеиды, в том числе и острова Крита, т.е. те самые «минойцы», которыми правил царь Минос [43].
«Отец истории», великий Геродот, сообщает, что Эллада именовалась ранее Пеласгией, т.е. страной пеласгов; что пеласги говорили на варварском (т.е. негреческом) наречии, что греки позаимствовали у пеласгов даже некоторых богов. Другой знаменитый историк античности, Фукидид говорит в первой книге своей Истории: «По-видимому, страна, именуемая ныне Элладой, прочно заселена не с давних пор. Раньше происходили в ней переселения, и каждый народ легко покидал свою землю, будучи тесним каким-либо, всякий раз более многочисленным народом». Больше того, по словам того же Фукидида, сама страна Эллада, «вся, как таковая, не носила еще этого имени… название ей давали по своим иные племена (не греки), главным образом пеласги».
О пеласгах сообщается и в гомеровских поэмах «Илиаде» и «Одиссее». В первой из них они упоминаются как союзники троянцев; во второй называются среди многочисленных народов, населяющих остров Крит. Говорят о пеласгах и многие другие античные авторы.
Их свидетельства были собраны воедино и тщательно проанализированы в книге «Пеласги», вышедшей в Вене в I960 году и написанной Ф. Лохнер-Хюттенбахом. Ему удалось убедительно показать, что пеласги обитали на Балканах, в северной части острова Пелопонес (не говоря уже о центральной Греции), на Крите, в Трое, а также и на других островах Эгейского моря и эгейском побережье Малой Азии.
Кто же такие пеласги? Болгарский ученый академик Владимир Георгиев доказал, что прежде всего язык пеласгов был индоевропейским. Но какой именно? Чтобы ответить на данный вопрос, хотя бы в плане предположения, самое время вернуться к высказыванию Гелланика (V в. до н.э.) о том, что «этруски - это ответвление эгейских пеласгов». По мнению Гелланика, пеласги, изгнанные греками, приплыли к устью реки По, продвинулись в глубь страны, захватили город Кротон (Кортону) и поселились в местности, получившей название «Тиррения». «Этрусками» этрусков называли римляне (латиняне); греки называли этрусков «тирренами», а сами этруски, согласно Дионисию Галикарнасскому, называли себя расена, и это всё при том, что «совершенно безоговорочно этруски названы славянским племенем в словаре Стефана Византийского». Сказанное можно представить в виде схемы: пеласги - этруски - славянское племя (расены) и сделать предположительный вывод, что пеласги - это славянское племя, т.е. праславяне.
Об этом же, но в несколько ином плане говорит и известный советский этрусколог А.И. Немировский, анализируя исторические данные о появлении пеласгов в Италии (точнее, в Этрурии): «…пеласги - народ не грекоязычный, а говорящий на языке, близком к греческому. Они родственны иллирийцам, фракийцам, фригийцам и, возможно, праславянам».
|
| |
| |
